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SANTERÍA

En Tu Santería Online, Encontraras toda la información referente a la santería, la religión Yoruba y los Orishas , también encontraras todo tipo de Hechizos de Magia Blanca, Asesoría en materia Esotérica, lectura de caracoles y mucho mas.

¿Que es La Santería?

La Santería También conocida como «El Camino de los Santos», “La Regla de Ocha”, «La Orden de los Orishas» o “La Religión Lucumí”; Es una tradición religiosa de origen africano que se desarrolló en Cuba y luego se extendió por América Latina,  los Estados Unidos  y luego por el resto del mundo.

Fue traída a Cuba por los pueblos de las naciones yorubanas de África occidental, que fueron esclavizados en gran número en las primeras décadas del siglo XIX.

El nombre «Santería» deriva de las correspondencias hechas por algunos devotos entre las deidades yoruba llamadas orishas y los santos de la piedad católica romana.

Muchos practicantes contemporáneos se refieren a la tradición como «la religión de los orishas» o la «religión Lukumi», por el nombre con el que los yoruba eran conocidos en Cuba.

¿En que Se Basa la Santería?

Se basa en el desarrollo de relaciones personales a través de la adivinación, el sacrificio, la iniciación entre los practicantes de la religión y las Deidades Orishas, quienes brindan a sus devotos protección, sabiduría y éxito y guían a sus hijos en tiempos de crisis. Se cree que el acceso a los orishas se puede lograr a través de varios tipos de adivinación.

En el oráculo de Ifá, por ejemplo, un sacerdote entrenado, un babalawo («padre del misterio»), interpreta la caída de las nueces de palma consagradas para revelar la respuesta de los orishas a la pregunta de un buscador. La mayoría de las consultas de Ifá prescriben algún tipo de sacrificio a uno o varios de los orishas.

Estas ofertas pueden variar desde presentaciones simples antes de los altares caseros hasta elaboradas fiestas en honor de los orishas. Como resultado de estos intercambios ceremoniales, el oráculo a menudo determina que un orisha particular ha reclamado al devoto como su hijo.

Luego se hacen los preparativos para la gran e irrevocable iniciación del devoto en los misterios de ese orisha. En la ceremonia de coronación, los símbolos del patrón orisha se colocan en la cabeza del devoto, y él o ella pueden entrar en un trance ceremonial y convertirse en un medio para ese orisha. En los bailes de tambor llamados bembés, devotos iniciados, ahora propiamente llamados olorishas, ​​aquellos que «tienen el orisha», pueden perder su conciencia ordinaria y manifestar la de sus clientes.

A través de los cuerpos de sus médiums, se cree que los orishas interactúan directamente con la congregación y sanan y profetizan a quienes se acercan a ellos.

Historia y Origen de La Santería

La santería deriva directamente de la religión yoruba, que se practica por la etnia homónima en la Guinea africana (Ilè Yorùbá), actual Nigeria, Benín y Togo desde hace hace miles de años. Los yorubos alcanzaron su apogeo cultural y político durante los periodos del Reino de Benín y el Imperio oyo (disuelto en XIX, momento en el que se intensificaría la inmigración africana a América3​), en los cuales se daba el inhumano comercio de esclavos africanos, para ser llevados en masa al Nuevo Mundo.

Esclavos africanos en 1899 trabajando una plantación de caña de azúcar

La religión católica fue la única aceptada por España en sus colonias americanas. A los esclavos africanos se les prohibió practicar religiones que no fuesen la cristiana, sin embargo, no fueron del todo suprimidas, el animismo seguía practicado clandestinamente en los hogares yoruba. Hay que tener en cuenta que desde África llegaron también sacerdotes yorubas e incluso Obas, es decir, reyes locales ​. Debido a esta imposición religiosa (y para burlar el veto), los esclavos identificaron en el santoral católico un panteón equivalente al panteón yoruba, asociando cada deidad o energía africana a un santo cristiano. De esta manera pudieron seguir practicando la santería, llamada otrora «religión (de los) lucumí».

Se tiene poca constancia escrita de la santería de esta época porque estaba prohibida. Se desconoce el número de fieles de aquella época, aunque de esclavos africanos llegaron alrededor de 500.000 a los puertos de Cuba entre 1740 y 1840. Durante el siglo XIX se acabó de configurar la nueva religión santera al oeste de la Isla de Cuba (en las actuales provincias de La Habana y Matanzas, donde habría asentados una mayor cantidad de esclavos de origen Yoruba), que se expandió más tarde a la mitad oriental. A Santiago de Cuba de la mano del santero Raynés, a principios del siglo XX

Las leyes españolas, al mismo tiempo que permitían la esclavitud, trataban de suavizar esa injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos, al menos en teoría. Tenían derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. También las leyes exigían que los esclavos fueran bautizados católicos como condición de su entrada legal a Las Indias.

La Iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la injusticia de la esclavitud dificultaba que los lucumí aceptaran lo que se les imponía. Más allá de los motivos detrás de la iniciativa evangelizadora, los hombres que promulgaban la fe cristiana entre los esclavos, pertenecían a la misma raza y en muchas ocasiones a los mismos círculos sociales que los esclavistas. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.

Desde la Revolución Cubana de 1959 hasta principios del siglo XXI, casi un millón de cubanos abandonaron la isla, llevando la religión Orisha a ciudades de todo el continente americano, particularmente Miami y Nueva York. La tradición también se extendió a otras comunidades latinas, afroamericanas y estadounidenses de raza blanca. Aunque faltan datos del censo, es probable que los devotos iniciados sumen decenas de miles y que los que consultan a un orisha en un momento u otro puedan contarse por millones.

Orishas en el Mundo

Los devotos ven la tradición Orisha como una religión mundial y han recibido el reconocimiento público de sus logros espirituales.

En 1993, la Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó por unanimidad el derecho de los devotos a practicar el controvertido rito del sacrificio de animales en el caso Iglesia de Lukumi Babalu Aye v. Hialeah. El Ejército de los EE. UU. Y la Oficina Federal de Prisiones han incorporado los ministerios de orisha en sus capellanías. Músicos, pintores, escultores y escritores han encontrado en la tradición Orisha fuentes de arte y orgullo africanos. Es probable que las tradiciones de Orisha continúen creciendo y sean reconocidas como una de las principales contribuciones africanas a la cultura mundial.

Para mas Información Acerca de los Orishas puede visitar la seccion de orishas de tu santería online:

¿Cuales son los deberes de un Santero?

  • Todo Santero debe atender a sus santos como es debido, todas las mañanas debe levantarse, acercarse a ellos y saludarlos con una jícara de agua (esto debe hacerlo incluso de iyawo).
  • Hacer mantenimiento y limpiar a sus santos por lo menos cada 15 días, cambiando el agua y limpiando lo que lo requiera.
  • Si está facultado para ello (esta levantado, recibió cuarto de santo y realizo ebbo meta) y es convocado a participar en un asiento, collares o ebbo, deberá consultar con obi si sus santos le permiten participar en dicha ceremonia.
  • Si el santero tiene a sus mayores vivos, deberá notificarles cuanta cosa haga relacionada con el santo.
  • Al llegar al ile (casa) de sus padrinos, rendirles moforibale, echándose en el suelo de acuerdo al santo coronado.
  • Al llegar al ile de otros santeros rendirles moforibale a las iyaloshas y babaloshas presentes, echándose en el suelo de acuerdo al santo coronado.
  • Cuando sea el cumpleaños de santo de madrina o padrino, presentarse en su ile portando 2 platos blancos, 2 coco, 2 velas y un derecho. Usted nació de esa casa de santo y debe rendirle moforibale.
  • Una semana antes de su cumpleaños de Santo usted deberá acudir a casa de su madrina o padrino con 2 platos blancos, 2 coco, 2 velas y un derecho, para que su Iyalosha le de coco a sus santos.
  • Si está compartiendo la mesa con mayores no debe pararse de ella hasta tanto no se levante el mayor. En todo caso si necesita levantarse debe pedir el permiso del mayor.
  • Al participar en cualquier ceremonia las santeras deben asistir en falda y con la cabeza tapada. Los santeros debe asistir con la cabeza tapada y en todos los casos ser puntuales.
  • Al  estar en un igbodu (cuarto de santo) observar la compostura y respeto, evitando alborotos y bullicios. Está prohibido fumar o ingerir alcohol.