Saltar al contenido
TuSanteria.Online

OBATALÁ

Obatalá es el mayor de los orishas en la santería y el rey de la religión en orun (cielo).

También es el padre de muchos de los orishas y, como tal, los otros orishas le dan un gran respeto y deferencia en asuntos de gran importancia. También actúa como «árbitro» o juez cuando los orishas tienen disputas, trabajando para restaurar y preservar la paz en todo momento. Para reflejar su lugar de importancia en el panteón de Lukumí, el santuario de Obatalá siempre se coloca más alto que cualquier otro orisha en el hogar. Obatala es el dueño de todas las cabezas, porque se dice que moldeó los cuerpos de los humanos antes de que Olodumare les diera vida. Como tal, Obatala protege a todas las personas y actúa como guardián para aquellos que aún no saben quién es su orisha guardián.

Nos anima a ser pacientes y manejar los asuntos con calma y razón. Su ashé (poder) está perfectamente encarnado en su color favorito: el blanco. Siempre está vestido de blanco y todas sus ofrendas son blancas para reflejar su pureza espiritual y la frescura de su energía. El blanco es nuestro color más sagrado en la santería porque representa a Obatala. Cuando olorishas asistimos a ceremonias, usamos ropa blanca como vestimentas sagradas y nos rodeamos de la energía protectora de Obatala. Los Iyawos (nuevos iniciados) en la santería tienen que usar ropa blanca de pies a cabeza durante un año por la misma razón: como símbolo de pureza y como protección energética contra el osogbo.

Obatalá junto con Oshun, Yemaya y Changó es uno de los cuatro orishas de pilar que cada olorisha recibe en su iniciación kariocha. Obatala es único en que la mitad de sus caminos son femeninos y la otra mitad masculinos. En ese sentido, Obbatala trasciende el género, demostrando aún más su habilidad para actuar imparcialmente en Orun (cielo) y con los orishas. Si alguna vez hay un debate sobre quién es el orisha guardián de una persona, pueden iniciarse con seguridad con Obbatala, ya que él es el dueño de todas las cabezas. Obatala a menudo se representa como anciano, con una cabeza llena de cabello blanco, vestido con túnicas blancas.

Símbolos, números, colores y atributos de Obatala


  • Número: 8
  • Lugar sagrado en la naturaleza: Colinas, montañas o lugares altos.
  • Colores: Blanco
  • Herramientas: Cola de caballo (algunos caminos usan una espada o bastón)
  • Temperamento: Tranquilo, razonable, tranquilo (algunos caminos, como Ayáguna, son juveniles y ardientes)
  • Santo Católico Sincretizado: Virgen de Las Mercedes
  • Su celebración es el 24 de Septiembre y 25 de Diciembre..
  • Se saluda ¡Jekúa Babá!

¿Cuales son los Caminos de Obatala?

  • Oshanlá, Obatalá mujer, la Virgen de las Mercedes.
  • Obba Ibo es el Obatalá que ciega, muy antiguo, el del misterio del güiro.
  • Por camino Arará, Nana Baruqué es un Obatalá de orden principal, que son dos en uno, Nana Baruqué y Agguemo o Alaguema, es un Obatalá macho y viejo.
  • Obbamoró es el Obatalá que aquí se viste de Jesús Nazareno.
  • Baba Fururú -San Joaquín- el que se sienta a dar instrucciones a los jóvenes.
  • Ocha Ulufón u Obalufón. Fue el primero que habló y dio a los hombres la palabra y el derecho de ser hombres.
  • En Palo Monte Cruzado, Tiembla Tierra, es también Obatalá.
  • Mama Kangu‚ es Obatalá por camino Congo.
  • Ochagriñan, Agguiriñan – Obatalá Agguiriñan- es el más viejo de todos los Obatalá.
  • Eruadyé, Eyuaro, es la hija única y mimada de Olofi con Iya, figura estática, no se mueve. Para que Obbamoró sancione, antes hay que hablar con ella.
  • Ayagguna es el que encendió la pólvora, propagó la guerra en el mundo y la llevó a todas partes. Es el Obatalá más joven.
  • Ekenike, también guerrero, anciano y de tembleque.
  • Talabí es un Obatalá que se hace el sordo.
  • Yeku Yeku, humildad y paciencia, la Santísima o el Divino Rostro, y al igual que Ochagriñan hay que pedírselo todo al revés. Obatalá vive en la loma y todos son exquisitos y friolentos, siempre tienen frío.
  • Ondo: es hembra y señorita.
  • Baba moro elefa.
  • Obbatala ayalu: considerado el ángel exterminador, es de tierra egbado.
  • Obbatala aguemo: de la ciudad de oderemo.
  • Obatala oloju okonrin: de igbadan.
  • Obbatala osha oro ilu: de tierra egbado.
  • Obbatala oke ilu: en akiti y abeokuta.
  • Obbatala ajelu o jelu: igbadan.
  • Baba ajaguna: de ketu.
  • Oshagirijan: ogbomosho y egbigbe.
  • Baba oba moro: de ibao. Obatala oshalufon: de ifon.
  • Obatala ogan: es un guardián de obatala de la ciudad de aderemo.
  • Obbatala orishanla.
  • Obatala yema: de ibatan; femenino.
  • Obatala oke ile: de Ekiti y okuta
  • Obatala olufon.
  • Obatala oginiyan.
  • Obatala eluaye: femenino.
  • Obatala obalabi: femenino de hoyo.
  • Obatala elefuro: femenino de ife.
  • Orisha aiye: femenino de tierra iyaye.
  • Obbatala oshanla: femenino de tierra owu.
  • Obbatala obon: masculino.
  • Obbatala Obanla: femenino.
  • Obbatala ayelade: masculino de ekiti.
  • Obbatala ekundire: de la tierra iyesa.
  • Obbatala Bibinike: masculino.
  • Obbatala osherigbo: masculino.
  • Obbatala Ekanike: masculino de tierra igbo.
  • Obbatala fururu: masculino de tierra bayiba.
  • Obbatala Adeku: de la tierra efushe.
  • Obbatala agbani: masculino de ijebu.
  • Obbatala asho: masculino de ibadan.
  • El Obatalá que continuó a Olofi y bajó con él cuando se hizo el mundo es Eddegúe, el de los Efuche.

Ofrendas para Obatala ¿Que le Damos?

A Babá se le inmolan palomas blancas, gallinas blancas, chiva blanca, gallina de guinea blanca. Se le ofrenda arroz con leche, merengue, grageas plateadas, guanábana, granada, alpiste, ñame, manteca de cacao, cascarilla, maíz, flores blancas, especialmente la del algodón. Sus ewes son la acacia, achicoria, campana, algodón, bledo blanco, artemisa, atiponlá, bejuco de la virgen, azafrán, azucena, canutillo blanco, coco, coquito africano, galán de día, galán de noche, incienso, malva, salvia, trébol.

¿Cuándo hacer ofrendas a Obatala?

El siempre te escuchará, por eso cualquier momento es bueno para pedirle a él y hacer ofrendas a Obatalá amorosamente. Debes tener en cuenta también cuáles son sus herramientas y artículos favoritos para que sepas utilizarlos. Como padre de la blanca naturaleza, sus metales favoritos son los blancos, en especial la plata. Debido a esto, puedes brindarle sus comidas favoritas en una sopera de plata especial, con lo cual estará feliz y agradecido.

De igual manera, le gustan las cadenas y manillas de plata con dijes en forma de paloma, luna llena o media luna, son sus favoritos, por lo que si quieres su protección, tú también podrías portarlos. Para guardar los objetos en los que haces las ofrendas a Obatala, siempre lo debes hacer en algodón.

Las ofrendas a Obatala con animales

En las imágenes que representan a Obatalá, siempre se le ve acompañado de una serpiente y una paloma blanca, siendo estos dos animales sus favoritos y que representan la dualidad. La serpiente siempre ha sido considerada traicionera y peligrosa, pero como el dueño, señor de la naturaleza y los animales, Obbatala sabe que siempre ha sido mal entendida. Por su parte, la paloma blanca representa en casi todas las culturas la pureza y la paz.

Tal es así que será uno de los favoritos y que se puede universalizar, por eso Obatala la representa, buscando también la unión. Los animales que podemos sacrificar en Ofrendas a Obatala son: la cabra blanca y la gallina, especialmente si es de guinea.

¿Cuál es su postre favorito?

Obatala es un amante del dulce, como postre que incluya fruta. Sin embargo, debes saber que a él le gusta la natilla blanca, arroz con leche, el anón, la granada y el coco. Merengues blancos también son muy apetecidos por su paladar.Para agradarle completamente puedes hacer ofrendas a Obbatala que incluyan arroz, dulce o guanábana.

¿Cómo hacer?, Es muy simple, despulparás la guanábana, retirando la semilla y la licuarás haciendo un jugo. Aparte, prepara el arroz con leche de la manera tradicional, y añade a este el jugo de la guanábana (puedes endulzar con azúcar blanca). También es posible añadir un toque de vainilla y agregar también uvas pasas. Con este exquisito postre le demostrarás su amor y él, como padre amoroso, atenderá tus suplicas y cumplirá tus más profundos anhelos.

Hierbas y alimentos dentro de las ofrendas a Obatala

A las hierbas y especias favoritas de los orishas, muy utilizadas en los rituales, se les llama ewes. En el caso del rey padre, cuando vamos a hacer ofrendas a Obbatala, lo mejor es incluir una o varias de las siguientes:

  • Malva
  • Algodón
  • Azafrán
  • Salvia
  • Galán de noche
  • Artemisa
  • Azucena
  • Coco
  • Huevos

Que No darle a Obbatala

Si no quieres ofender a este Orisha debes evitar a toda costa los siguientes ingredientes:

  • La sal, pues es el amargo de la vida, él prefiere siempre las cosas dulces.
  • Bebidas alcohólicas: son las causantes de malentendidos, discusiones e incluso guerras, por eso al dios de la paz no le agrada.
  • Aceite de palma: lo mejor es reemplazarlo por manteca pues él detesta ver las ropas limpias y blancas con manchas de aceite.
  • Por último los cangrejos, ya que no son de sus animales favoritos.

Trajes de Obbatala ¿Que le Ponemos?

Obatala siempre se viste de blanco. En sus caminos de guerrero lleva una banda roja sobre su pecho. Soles y lunas se le cosen en su traje. Lleva 8 pañuelos alrededor de su cintura.

¿Cuales son los Bailes de Obbatala?

Cuando Obbatala baja baila de acuerdo a su camino. Para honrarlo los bailadores imitan los movimientos suaves y doblados de una persona muy anciana. En sus caminos de guerrero baila como si estuviera blandiendo su espada. Habla muy bajito y hace predicciones, limpiando a los presentes con el iruke.

¿Como Reconocer a un OMO Obatala?

Los hijos de Obbatala son poseedores de gran voluntad, por lo que a veces son considerados como personas tercas. Generalmente se dedican a trabajos intelectuales, por lo que pueden ser escritores o artistas. Son introvertidos, reservados y tranquilos. No suelen arrepentirse de las decisiones que toman.

Eco de Obatalá

  • Obatala: Agua y Miel
  • Obatalá de Buzios: Agua, Miel y Cacao

Patakies de Obatala

Obbatala Orishanlá se encargó de la tarea que le confiara Olofin y comenzó a moldear en barro los cuerpos de los hombres, a los cuales el Supremo Creador les infundiría el soplo de la vida. Pero no conforme con lo que sucedía se dijo: “¿Por qué yo no puedo completar mi obra?”
Así se le ocurrió que podría espiar a Olofin para saber qué debía hacer para que aquellos cuerpos inertes cobraran vida.

Aquella noche Obbatala Orishanlá en vez de irse a dormir, se escondió en un rincón de su taller en espera de que llegara el Creador. Olofin, que todo lo ve, supo enseguida de la estratagema que había urdido Obatala Orishanlá y le envió un sueño tan profundo que no se enteró absolutamente de nada.

A la mañana siguiente, cuando Obbatala Orishanlá despertó, se encontró que todos los hombres tenían vida y comprendió que no debía averiguar lo que no era de su competencia. Olofin, que todo lo ve, supo enseguida de la estratagema que había urdido Obatala Orishanlá y le envió un sueño tan profundo que no se enteró absolutamente de nada.A la mañana siguiente, cuando Obbatala Orishanlá despertó, se encontró que todos los hombres tenían vida y comprendió que no debía averiguar lo que no era de su competencia.